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第868章 孔家的危机(2/3)

学分。

    但太学是百分制。

    也就是说,圣人经义只占学分考评的四成。

    甚至都没有过半!这就已经是倒反天罡了!历代以来,从不曾出现过这种事情!圣人的经义,在太学中,失去了主导地位。

    尽管,陆佃主持下的太学,还装模作样的,列了二十分的品行分。使太学生们看上去,似乎是照着才学兼优、品行优良的路子去培养。

    但问题在于,经义加品行,总共也只有六十分。

    而儒家素来推崇中庸,讲究过犹不及。

    所以,在考核打分中,是不可能给任何人满分。

    哪怕是孔子复生,也拿不到满分。

    这就注定了太学对太学生的要求,在经义、品行之外。

    在另外四十分之中!

    无论是外舍升内舍,还是内舍升上舍,或者上舍生求出官。

    都得用心于另外四十分,而且,必须很用心很用心,每一分都可能关乎着成败荣辱。

    这就直接,让太学在短短一年中,学风大变。

    太学生们越来越关注,那些过去被认为难登大雅之堂的东西。

    无一错一首一发一内一容一在一6一9一书一吧一看!

    比如术算、比如钱谷,比如刑律等等——现行的太学,允许太学生们,在经义之外,任选一门或者多门杂学研修。

    这些杂学就占据着外舍生和内舍生的另外四十分学分。

    而等到了上舍生,这四十分学分,就被所谓的【实习分】取代。

    太学生,只要升到上舍,那么太学就会允许他们选择一个在京的官署实习。

    这些人每七天,到相关官署实习一天,学习有关官署的基本工作。

    其中成绩最好的人,甚至可以去学士院实习。

    这对太学生们来说,不啻是天籁!

    可对孔家人来说,却是危机。

    经义的重要性,开始被削弱。

    尽管,陆佃打的旗号,冠冕堂皇——礼乐书数射御,君子六艺,圣人所崇也!

    所以,太学应当培养,德智体行四项全能的人才。

    而不是培养一群书呆子。

    但,陆佃做的那些事情,却是在实际上,挖儒家的根。

    准确的说,应该是挖旧儒的根。

    而在大宋,新旧两党,在意识形态上的区别,自有标准。

    旧儒崇孔,新儒崇孟。

    新党迄今最大的标志性成果之一就是——让孟子升格,陪祀孔子。

    但,这不是结束。

    只是一个开始!孔家兄弟都清楚,下一步,新党的人要做什么?等王安石百年后,将他的神主牌,也放进孔庙,然后再放到孔子身边,最后取代孔子,鸠占鹊巢!

    孔家人最怕的就是这个了。

    孔文仲,早早的就看出了新党的狼子野心。

    所以,他坚决反对,坚决阻击着新党的每一步。

    奈何,胳膊拗不过大腿,还是让新党,把孟子抬进了孔庙,坐到了孔子身边。

    如今,沈铢被天子亲除为陈留知县。

    就意味着,危险更进了一步!因为,沈铢之父,沈季长是最激进的新党成员。

    此人,当年在朝时,就到处鼓吹——荆国公,就是当代的周公!

    “须得想个办法了……”孔文仲喃喃自语着。

    孔武仲却是目露凶光,说道:“兄长,要不要小弟去找当年的虞蕃

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