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第867章 刑恕看到的机会(1/6)

    第867章 刑恕看到的机会

    薛占射的谢罪表,很快就送到了赵煦手里。

    赵煦拿起来,扫了一遍,就点了点头:“还不错!”

    “知道反省了!”

    “但反省的方向错了!”

    薛占射的这篇谢罪表,看得出来,是有高手指点写的。

    用词谦卑,态度诚恳,其本人态度更是低到了尘埃里。

    直说自己‘不孝’,未能恪守父亲的遗命云云。

    还说自己过去行为放荡‘背天子之圣教,违圣人之经义’,所以自请入太学,接受圣人经义再熏陶、再教化。

    可惜……

    他的反省不到位。

    赵煦是因为他行为放荡才要整他的吗?

    错!是因为他闲着没事干,把手伸到了府界诸县!他要只是在汴京城里花天酒地,狎妓玩乐。

    赵煦才懒得管他呢!

    可他偏偏要跑去府界的县镇耍威风。

    而赵煦已将府界诸县,视作禁脔。

    于是,薛占射的行为,就好比是领导举杯他夹菜,皇帝赐酒他转桌。

    必须出重拳!好在,薛占射命好。

    不止有一个叫欧阳修的姐夫,他还有个叫薛奎的好爹。

    即使薛奎已经死了五十几年了。

    但依旧给他留下了一封可以保命的奏疏。

    这次,御史台查抄薛家书信,就将这封薛奎在景佑元年上奏仁庙的奏疏原稿找出来了。

    而薛奎的奏疏,只谈了一件事情。

    天子春秋高,请立皇嗣,以安社稷!而且,他在奏疏中,公开的保荐一个人——江宁节度使臣允让第十三子,年方三岁,天性仁孝聪俊,乞陛下效先帝故事(真宗也曾生不出儿子,就派人以绿车旄节,迎养自己堂兄商王赵元份的第三子赵允让入作为准皇子抚养,等到仁宗出生后就又以萧韶部乐,送归商王府,这就是英宗系和真宗系的因果纠缠)这是最早明确提出,立英庙皇嗣的奏疏。

    而且,在此奏疏呈奏后的第二年,仁庙以绿车旄节,接英庙入宫抚养,直到宝元年间,生下了皇子后才送回去。

    这是英庙后来之所以,能被立为皇嗣的关键原因。

    不然,仁庙晚年,何必要立一个当时已经成年有后的皇子?

    在宗室中选一个近支孩子,从小培养不好吗?但,因为英庙在景佑二年,就被送到大内,以准皇子身份,由慈圣光献亲自教养了数年,已经抢先占据了大义名分!

    所以,到嘉佑议储的时候,这个大义名分,就发挥了关键性的作用。

    朝野内外,几乎是一致拥戴英庙。

    于是,哪怕仁庙极不情愿,到死都还想生个儿子。

    最终却也只能捏着鼻子,被朝臣们架着,立了英庙为皇嗣。

    所以,当薛奎的这封奏疏被找到的时候。

    其实,薛占射就已经拿到了免死金牌——他就算是真的参与谋反,有他爹的这个首倡立嗣之功,赵煦也得留他一命,以示宽仁。

    何况,薛占射其实压根没有参与什么谋反。

    他被牵扯进来,完完全全就是冤案。

    是赵煦暗示曾布,然后曾布指使舒亶搞出来的。

    政治嘛,就是这样。

    说你有罪,那就有罪,无罪也有罪。

    说你无罪,那就无罪,便是在地方上杀人犯火、欺男霸女、鱼肉百姓,那也是朕的好女婿/妹婿/外甥。

    类似这样的事情,在

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